Исторические обстоятельства возникновения деструктивных культов
> Причины попадания людей в секты <
Типология членов деструктивных культов
Психологическая обработка личности в тоталитарной секте
Механизмы разрушения личности в тоталитарной секте

Экзистенциальный вакуум, давление которого в определенные периоды жизни испытывает каждый человек, требует немедленного его заполнения. Находясь в состоянии психологического стресса, люди часто не имеют возможности критического осмысления и тщательного анализа предлагаемой им системы ценностей, либо просто не хотят и боятся разочаровать себя в своем выборе.

Людой деструктивный культ старается представить свое учение наиболее привлекательно, ориентируясь на жизненно важные потребности потенциальной "жертвы". Причиной попадания людей в тоталитарные секты является также повышенное внимание к всякого рода сенсационной, выходящей за рамки обычного информации. Их обеспечивает важная транскультурная особенность нашего времени - заполнение общественного сознания сообщениями о реальности сверхъестественных явлений и феноменов. Находясь под постоянным воздействием разных информационных источников, человек становится более восприимчив к принятию псевдонаучных, квазирелигиозных, мировоззренческих идей.

Распространение деструктивных культов в России имеет свои специфические причины. Они заложены в динамике качественных и содержательных свойств общественного менталитета. За годы существования жестко регламентированной социально-политической парадигмы и тотального идеологического прессинга, сложился новый общественный менталитет. Ему способствовали исторически сложившиеся качества: инертность, принятие навязанных сверху догм, отсутствие инициативы и умения критически осмысливать общественную жизнь. Разрушение советской социальной системы привело к потере одной из фундаментальных радостей жизни - общения, взаимопонимания, чувства общности. А резкий слом устоявшегося атеистического менталитета привел к непривычной идеологической дезориентации. Уничтожение советской тоталитарной системы, не привело к уничтожению тоталитаризма, как явления общественной жизни. Культ на уровне государства распался на частные культы: финансовые пирамиды, политические партии, религиозные организации, психотерапевтические группы. Культовая направленность сохраняется в армии, семье, институтах социализации, уголовных и подростковых группах.

Современный человек в России готов принять культовые отношения, ущемление своих прав и свобод, несанкционированное вторжение в свое личностное пространство, как процесс закономерный само собой разумеющийся. Кроме того, включение в жизнь деструктивной группы, путем поначалу незначительных уступок, дает возможность обретения нравственной опоры, которая кажется некоторым людям более прочной, чем шаткое основание индивидуальной свободы.